專門研究『噶瑪蘭族』文化的潘朝成老師，不僅是我們的文化顧問，後來我們才知道，潘老師也是不被承認的噶瑪蘭族人，因為，潘老師正是出身於『奇立板部落』的族人。
記得潘老師有一次跟小編聊天時曾經提到，他經常回來宜蘭，當時常常感嘆，宜蘭平原可能真的再也沒有辦法恢復舉辦祭典了，小編心想，當時老師應該雖然在失望之中也還是常常向祖靈禱告，希望有一天能有奇蹟發生吧！
今天，在潘老師的臉書上看到這篇文章，小編心裡想，老師對於今年夏天宜蘭平原上的祭典復辦，一定也跟我們一樣充滿期待。但是老師在文章中提到的觀點，更是小編非常佩服與認同的，小編徵求老師的同意後，要將老師的文章分享給大家。
於此同時，小編也希望邀請大家共同思考，『標籤化』，『刻板印象化』都很容易，但是看見事件背後的真相很困難，最後，當自己看見真相後，能夠有道德勇氣站出來力挺真相更是困難。
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|| 本文摘自潘朝成老師的臉書專頁 ||
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是不是中斷百年已經沒有人知道，或許150年沒舉行收穫祭也說不定。中斷千百年的傳統祭典絕不是這個部落/族群願意而是被迫，但是台灣社會似乎都以刻板印象在流傳他們已經「漢化」，而忽略被壓迫過程中土地被掠奪的苦痛、文化無以延續的巨大壓力。那個大家都不太明白的「漢化」的這個説法，正好可以掩飾漢族和殖民國家入侵的醜陋面目。
今天，你我可以看見令人感動和雀躍的事，尤其在宜蘭。2019/7月13日和14日這裏將舉行海祭
和豐年祭，這是21世紀宜蘭最最最具有啓發的事，當你認為他們「漢化」已深了怎麼可能，但它卻發生了。
花東的噶瑪蘭族和撒奇萊雅族一起來到這裏鼓勵打氣，每個星期六，甚至星期天這裏就會唱起噶瑪蘭族的歌謡和手牽手練習跳舞。
我想許許多多的人不明白，這個時代為什麼「漢化」已深的他們要這樣做？有能力這麼做？
這裏的人所做的就是告訴大家，我們一直都在。 這裏的人和所有原住民族一樣會祭拜祖靈。 這裏的人所做的就是告訴大家不要再刻板化、污名化我們已經「漢化、消失」，如果是，也是我們在那個身處壓迫年代沒有選擇的選擇啊！ 這裏的人所做的就是告訴大家我們正是噶瑪蘭族。 這裏的人這個部落，從荷蘭時代到日本時代的調查都顯示存在。 這裏就是奇立板社！！！
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